La Santa Messa è il più efficace Sacrificio di impetrazione – Parte I

Dio, sotto la legge mosaica, non aveva ordinato ai giudei di offrirgli soltanto olocausti

per glorificarlo, ma anche sacrifici di pace, il cui fine era di ottenere beni temporali

e di allontanare i mali.

Quando Dio colpì il popolo d’Israele con la peste, David offrì

un sacrificio di pace e il flagello scomparve. Nella Sacra Scrittura troviamo molti

esempi di preghiere esaudite in virtù dei sacrifici. Ora, se Dio ha dato ai

giudei, gente dal cuore duro, un mezzo così potente, come dubitare che i cristiani

non ne abbiano ricevuto uno ancora più potente, per ottenere i beni materiali

e spirituali e per sfuggire alle calamità temporali ed eterne? Questo mezzo

è la santa Messa. Dio che si è mostrato così generoso verso

coloro che gli offrivano un agnello, potrà rifiutarci qualche cosa quando

gli offriamo sull’altare l’Agnello celeste, vittima senza macchia, immolata per noi?

Il Concilio di Trento, rigettando una delle tante erese di Martin Lutero, ci insegna che si

può offrire la santa Messa

con differenti intenzioni: “Se qualcuno dice che il Sacrificio della Messa è

solo un sacrificio di lode o di ringraziamento, o una semplice rappresentazione del

Sacrificio compiuto sulla Croce e non Sacrificio di propiziazione, o se dice che

non serve ad altri che a colui che si comunica e non può essere offerto per

i vivi e per i morti, per la soddisfazione dei peccati, per la remissione delle pene

e per le altre necessità, sia anatema!”.

Possiamo ascoltarla o farla celebrare

per la maggior gloria di Dio, per la più grande gioia della santissima Vergine,

in onore degli angeli e dei santi, per la nostra salute eterna, per conservare o

recuperare la salute fisica, per essere preservati dal male, per ottenere il perdono

dei peccati, l’emendazione della vita e la grazia di una buona morte. E tutto questo

possiamo domandarlo per i nostri parenti ed amici, per il mondo intero, nonché

per la liberazione delle anime del purgatorio.

I Dottori della Chiesa ci insegnano quale valore ha questo Sacrificio per

impetrare una grazia: “E’ veramente efficace – dice Marchant – a causa della

dignità della vittima, poiché il principale sacrificatore è

infinitamente gradito alla divina Maestà. I meriti offerti da Lui sono inesauribili

e la sua passione, il suo sangue, le sue piaghe hanno una virtù senza limiti,

perciò Dio non ricusa niente, qualunque sia il numero di quelli che implorano

Gesù.”. San Lorenzo Giustiniani conferma la stessa dottrina dicendo:

“Nessun sacrificio è così utile, così grande, così

gradito al Signore come il santo Sacrificio della Messa, nella quale gli sono nuovamente

offerti i meriti del nostro mediatore e se il sacerdote che dice la Messa e il popolo

che l’ascolta pongono davanti ai suoi occhi questa Passione e questa morte dolorosa,

le loro preghiere saranno infallibilmente esaudite”.

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