Catechesi
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Nostro Signore Gesù Cristo
Chi è Gesù Cristo? Gesù Cristo è il Dio-Uomo: Dio in quanto è una Persona divina con una natura divina; Uomo in quanto all’Incarnazione assunse inoltre alla divina natura una natura umana. Questa Persona divina è la seconda Persona della Santissima Trinità, il Figlio. Assumendo la natura umana al momento dell’Incarnazione, assunse al contempo il nome di “Gesù Cristo”.
Dio Padre
Dopo aver riflettuto sull’unità di Dio ci rivolgiamo ora all’aspetto della sua Paternità, seguendo il Credo che professa: “Credo in un solo Dio, Padre onnipotente”. Allora Iddio è Padre in tre sensi: è Padre del suo Figlio Divino secondo la Sua natura divina; è Padre di tutti gli uomini battezzati tramite la Grazia; ed è Padre di tutti gli uomini come il loro Creatore.
Dio Trino
La dottrina della Santissima Trinità è un mistero, cioè una dottrina oscura alla ragione, che la sola ragione non può raggiungere né completamente comprendere. La dottrina della Santissima Trinità si chiama il “mistero dei misteri”, o il “mistero per eccellenza”, che anche dopo la sua Rivelazione la ragione non può penetrare che minimamente.
Cultura Cattolica
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Crema, perla nel cuore della pianura padana
Dai primi insediamenti in epoca pre-romana a Matilde di Canossa, che la cedette alla Diocesi di Cremona. Devastata dal Barbarossa, fiorì dal punto di vista economico, culturale ed architettonico.
Il beato Innocenzo XI difensore della fede e della cristianità
Un’altra pagina di drammatica ed eroica resistenza cristiana contro l’espansionismo ottomano.
Perchè l’arte contemporanea è così brutta…
In questo video il prof. Corrado Gnerre risponde al quesito: Come mai l’arte è cosi radicalmente cambiata nel corso della storia? Ci sono state delle motivazioni che possono spiegare questo cambiamento?
Liturgia
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Il Sacrificio in senso proprio
Con la parola “sacrificio” s’intende un certo mutamento o trasformazione di un oggetto tramite l’offerta di esso per significare in maniera sensibile l’assoluta maestà e dominio di Dio, così come la completa dipendenza e sottomissione dell’uomo.
La virtù della religiosità
La virtù della religiosità è oltremodo preziosa e benefica. Essa insegna a riconoscere umilmente la propria piccolezza e miseria e a onorare Dio, la Cui immensità non ha fine, dimostrandoGli in ogni cosa il dovuto onore, il che ci procura le più copiose grazie.
Si adora Dio con l’anima e con il corpo
Attraverso l’anima l’uomo è capo e signore del corpo, che è creatura inconscia e dipendente; ma anch’esso deve venir adoperato per la glorificazione del Creatore. In particolare attraverso il culto esteriore, l’uomo può e deve far uso della natura visibile al servizio e per la lode del suo Creatore. Tale uso nel culto religioso conferisce alla natura insensibile un più alto grado di consacrazione e virtù.
Spiritualità
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Il direttore spirituale e l’autorità della Chiesa
“Dio, avendo costituita la Chiesa come società gerarchica”, scrive Padre Tanquerey, “volle che le anime fossero santificate per mezzo della sottomissione al Papa e ai vescovi nel foro esterno e ai confessori nel foro interno”.
Il direttore spirituale
Guardiamo prima la necessità di un direttore (maestro spirituale / confessore regolare) rispetto ai pericoli della vita spirituale, e poi rispetto all’autorità della Chiesa; e dopo le qualità che convengono ad un tale.
La difficoltà della vita spirituale
La vita umana è una lotta. Noi, deboli e miseri, siamo mandati via su una strada stretta e pericolosa attraverso un terreno pieno di nemici, coll’avvertimento: “Siate perfetti!”. Bisogna esserlo pure, perché il nostro compito è niente meno che di raggiungere il Paradiso: idealmente senza passare neanche per il Purgatorio.
