La fine di Giuda

Poi Giuda, che Lo aveva tradito, quando vide che era stato condannato, si pentì e riportò le trenta
monete d’argento ai sommi sacerdoti ed agli anziani, dicendo: ‘Ho peccato, perché hotradito sangue
innocente’, ma quelli dissero: ‘Che ci riguarda? Veditela tu’. Ed egli, gettate le monete d’argento nel
temiop, si allontanò e andò ad impiccarsi.
Giuda, quando vendette Cristo, non si aspettava che sarebbe stato ucciso, ma si sarebbe limitato ad
essere preso, per dare a loro una certa soddisfazione, o in qualche modo sfuggire, come prima, dalle
loro mani. Ma trovandoLo condannato a morte, ha sentito la gravità del suo peccato. E pentendosi,
quando era troppo tardi, di ciò che aveva fatto, si condannò da solo e si impiccò. “Il diavolo è così
astuto”, dice S. Crisostomo, “che non permette a un uomo (a meno che non sia molto vigile) di
vedere in anticipo la grandezza del suo peccato, per timore che debba pentirsi e rifuggire da esso.
Ma non appena un peccato è completamente compiuto, gli permette di vederlo, e così lo travolge di
dolore e lo spinge alla disperazione. Giuda rimase impassibile davanti ai numerosi avvertimenti di
Cristo; ma quando l’atto fu compiuto, fu portato a un pentimento inutile”.
Che era stato condannato . Da Caifa, cioè, e da tutto il Consiglio, e che presto sarebbe stato
condannato da Pilato per la loro autorità e per la loro urgente importunità.
Si pentiva non con un pentimento vero e genuino, poiché questo include la speranza del perdono,
che Giuda non aveva; ma con un pentimento forzato, tortuoso e disperato, frutto di una coscienza
malvagia e rimpianto, come i tormenti dei perduti.
Riportò i trenta pezzi o d’argento ai sommi sacerdoti : ossia per rescindere il suo patto. Come se
avesse detto: “Restituisco i soldi; da parte vostra, restituite a Gesù la libertà “. Così S. Ambrogio (in
Luc. Xxii.), “Nelle cause pecuniarie, quando il denaro viene restituito, la giustizia è soddisfatta”. E S.
Ilario, “Giuda ha restituito i soldi che avrebbe potuto esporre la disonestà degli acquirenti”. E S.
Ambrogio: “Benché il traditore non fosse stato assolto, tuttavia l’impudenza dei giudei fu
smascherata; poiché, sebbene svergognati dalla confessione del traditore, insistettero
malvagiamente sull’adempimento del patto “.
Ho peccato in quanto ho tradito il Sangue innocente : perché cosa c’è di più innocente dell’Agnello
immacolato? cosa è più puro della purezza di Gesù Cristo?
Ma dissero, che cosa ci importa? Veditela tu : Esegui ciò che hai iniziato. Sopporta la punizione della
colpa che possiedi. Non abbiamo colpa in noi stessi. Ma è colpevole di morte lui in quanto falso
Cristo, e quindi insistiamo su questo. Ora, poiché si rifiutavano di riprendersi il denaro, Giuda lo gettò
nel tempio e si impiccò, disperando della vita di Gesù e della sua stessa salvezza. Perché sicuramente
non avrebbe agito in questo modo se i sommi sacerdoti avessero ritirato i soldi e liberato Gesù. Fino
a un certo punto, quindi, il suo pentimento era giusto, ma quando lo spingeva alla disperazione era
sbagliato. “Guarda come erano riluttanti”, dice S. Chrysostom, “a vedere l’audacia della loro
condotta, che ha notevolmente aggravato la loro colpa. Perché era una chiara prova che erano stati
portati via da un’audace ingiustizia, e non avrebbero desistito dai loro malvagi disegni,
nascondendosi scioccamente nel frattempo sotto un mantello di finta ignoranza “.
E gettate le monete d’argento nel tempio, se ne andò e si impiccò. Li portò prima alla casa di Caifa, o
certamente a quella di Pilato, dove i capi dei sacerdoti stavano perseguendo il loro caso; e poi, ​
rifiutandosi di prenderli, li gettarono nel tempio perché i sacerdoti li raccogliessero. Alcuni dei sommi
sacerdoti erano probabilmente lì, ma comunque gettandoli nel tempio li dedicò, come prezzo del
Santissimo Sangue, a usi sacri e pii, se i sacerdoti si rifiutavano di riprenderli.
Se ne andò e si è impiccò . Giuda poi aggiunse al suo peccato precedente l’ulteriore peccato di
disperazione. Non era un peccato più odioso, ma uno più fatale per se stesso, come spingerlo nelle
profondità dell’inferno. Avrebbe potuto, nel suo pentimento, chiedere (e sicuramente aver ottenuto)
perdono a Cristo. Ma, come Caino, ha disperato il perdono; e si è impiccato lo stesso giorno, appena
prima della morte di Cristo. Perché non sopportava il pesante rimorso di una coscienza accusatrice.
Così S. Leo. Davide aveva profetizzato riguardo a lui: “Che un’improvvisa distruzione”, ecc. (Sal. Xxxv.
8). Così S. Leone, “O Giuda, tu eri il più malvagio e miserabile degli uomini, perché il pentimento non
ti ha richiamato al Signore, ma la disperazione ti ha trascinato verso la tua rovina!” E ancora: “Perché
diffidi della bontà di Colui che non ti ha respinto dalla comunione del Suo Corpo e Sangue, e non ti
ha rifiutato il bacio della pace quando sei venuto a prenderlo?
Alcuni dicono che Giuda si sia impiccato a un fico, l’albero proibito della tradizione ebraica e quello
del malaugurio.
Ora era l’avarizia che spingeva Giuda a questo destino. “Ascolta questo”, dice S. Chrysostom;
“Ascoltatelo, dico, avidi. Riflettete nella vostra mente su ciò che ha sofferto. Poiché entrambi ha
perso i suoi soldi, ha commesso un crimine e ha perso la sua anima. Tale era la dura tirannia della
cupidigia. Non gli piaceva il suo denaro, né questa vita presente, né quella che deve venire. Li ha
persi tutti in una volta, e avendo perso la buona volontà anche di coloro ai quali lo aveva tradito, finì
per impiccarsi “.
Questa confessione di Giuda, quindi (non a parole, ma nei fatti), era una chiara prova dell’innocenza
di Cristo, e sicuramente avrebbe dovuto impedire ai giudei di ucciderLo, se avessero avuto solo la
minima quantità di vergogna. Ma la loro ostinata malizia non poteva essere frenata nemmeno da
questo strano presagio.
Simbolicamente: Beda osserva (in Atti i.), “La sua punizione conveniva. La gola che aveva
pronunciato la parola di tradimento fu strozzata dal cappio. Colui che aveva tradito il Signore degli
uomini e degli angeli era sospeso a mezz’aria, aborrito dal Cielo e dalla terra, e le viscere che
avevano concepito l’astuto tradimento si spezzarono e caddero “. S. Bernardo, anche, Dice: “Giuda,
quel collega dei poteri dell’aria, scoppiò a pezzi nell’aria, come se né il Cielo avrebbe ricevuto né il la
terra sopporta il traditore di Colui che era vero Dio e uomo, e che venne per operare la salvezza in
mezzo alla terra ”.