I DOGMI MARIANI IV L’assunzione
Ora, la Madonna assunta in cielo, glorificata in corpo ed in anima, viene paragonata col sole. San Basilio dice: ‘Siccome lo splendore del sole eccede lo splendore di tutte le stelle insieme unite, così la gloria della divina Madre supera quella di tutti i beati.’ San Pier Damiani aggiunge che: ‘Siccome la luce delle stelle e della luna scomparisce, quasi queste più non vi siano al comparire del sole, così la Madonna oscura talmente nella gloria lo splendore degli uomini e degli angeli, che in cielo questi quasi non compariscono.’
Quindi asserisce san Bernardino da Siena con san Bernardo che i beati partecipano in parte della divina gloria, ma la Vergine in certo modo ne è stata talmente arricchita che, pur una creatura, non possa piu unirsi a Dio di quel che è unita Maria. San Bernardo asserisce: ‘Con ragione si presenta Maria ammantata di sole32, lei che ha penetrato l’abisso della divina sapienza così che, quanto la condizione di creatura lo permette, appare come immersa nella luce inaccessibile.’
Infine, il sole che è la Beatissima Vergine Maria dà luce e gioia ai beati. San Bernardino scrive che siccome gli altri pianeti sono illuminati dal sole, così tutti i beati ricevono luce e gaudio maggiore dalla vista di Maria, e che la Madre di Dio, salendo al cielo, ha accresciuto il gaudio a tutti i suoi abitanti. San Pier Damiani dice che i beati non hanno maggior gloria in cielo, dopo Dio, che di godere la vista di questa bellissima regina, e san Bonaventura scrive: ‘Dopo Dio la maggiore nostra gloria ed il maggior nostro gaudio ci viene da lei.’
Carissimi amici, la Madonna essendo la Madre di Dio, è la persona più vicina a Lui di tutte le altre; essendo inoltre la nostra Madre spirituale, è anche la persona più vicina a noi. Ricorriamo dunque a lei nelle necessità di questa vita: alla Madre Verginale di Dio, concepita senza peccato, glorificata nel corpo e nell’anima in Cielo, per adorare dopo questo nostro esilio nella sua compagnia il Frutto Benedetto del suo seno Gesù.
